29/12/1430هـ

   هو اختبار نهائي فعلاً ، لا يوجد ” بديل ” ، ولا يمكنك ” حمل ” المادة معك إلى فصل آخر ؛ لأنه هو نفسه آخر الفصول لك !

يجري الاختبار ممتحنان خارجيان ، لا صلة لك بهما ولا سابق معرفة . ولا يعرفان ماذا درست ولا ماذا تعلمت !

وهما لطيفان جدا ، بحيث يقعدانك من مرقدك ، لتتمكن من الاستماع إلى أسئلتهما !

يختلف عن الاختبارات الأخرى التي كنا نؤديها طوال حياتنا بأنه اختبار قصير مفاجئ!

وأنَّ النتيجة تظهر مباشرة بعد الاختبار دون تأخير ولا تعطيل !

وأن الإضاءة فيه خافتة جدًّا !

وأنه ممنوع عليك استخدام الأقلام والورق .

وأنك يجب أن تختبر وحدك دون باقي زملائك ، حتى الذين كانوا يدرسون معك طول حياتك!.

وأن ملابسك يجب أن تكون بيضاء فقط ، لا يُسمح بأي لونٍ آخر !.

ويختلف ، أيضـًا، في أن الاستذكار له والاستعداد يأخذ من الإنسان حياته كلها : لحظة لحظة ، وساعة ساعة ، ويومـًا يومـًا ، وعامـًا تلو آخر ..

العجيب في هذا الاختبار أن أسئلته معروفةٌ سلفـًا ، ومعلنةٌ على الملأ ، وقصيرةٌ جدًّا جدًّا ، ومن أسهل ما يكون ، ومع ذلك هناك من يرسب فيه !!

هي ثلاثة أسئلة فقط لا غير :

-       من ربك ؟

-       من نبيك ؟

-       ما دينك ؟

والمرء يدرسها منذ نعومة أظفاره ، ويُنشأ عليها ، ويحفظها كاسمه ، ولكن العجيب أن هناك من يخفق في الإجابة عنها !، وهناك من يتلعثم في الإجابة  !.

هو أهم اختبار في الحياة ، يولد المرء من أجل أن يعرف الإجابات ، ومن أجل أن يجيب عنها في نهاية المطاف ، و هو أقصر اختبار في الحياة ، وأسهل اختبار ، وأصعب اختبار !.

كُلَّما شِمتُ سحابةْ

أمطرتْـنِي

قـلقـًا ..

حُزْنـًا ..

كــآبةْ ..

ثم أهدتْنِي وعودًا بالكتابةْ!

يتكئُ الكوْنُ على كَتِفِيْ

ويقولُ بصوتٍ مُرْتجفِ :

سيري للمجدِ ، ولا تقفي

سيري عجلى ، لا تلتفتي!

أنتِ من طينٍ مختلفٍ ..

تسعينَ لشيءٍ مُختلِفِ ..!

هَلَّ مَصْحُوبـًا بِبرْقٍ

 وَ صَهِيْلٍ ، وَ رَعَدْ ..

وَوَعَدْ..

ثُمَّ اخْتفى..!!
 .

.

.

لا صهيلٌ ..

لا بروقٌ ..

لا رعودٍ ..

لا أحدْ !.

إهداء ونصرة لحراس الفضيلة الكرام الذين تكالبت عليهم ” الكلاب” من كل جهة .

    كالشوكة في حلوقنا ! كلما أردنا أن ” نستمتع” مع صديقاتنا وجدناها حجر عثرة تحول بيننا وبين ما نريد!

كلما أراد شاب يافع أن يتأبط ذراع صديقته الحسناء ، ويتمشى معها في شوارع الرياض ، ويلهوان معـًا ، وجد الهيئة شبحـًا يتمثل أمامه في كل حين !

     ماذا يحدث لو أنني واعدتُ صديقتي – دون علم أهلها – في مطعم أو مقهى ؟ نُضيِّع الوقت معـًا ، ونلهو ، و نستمتع ؟ هل سيضرهم شيء ؟ هل سيخسرون شيئـًا ؟ !

تصدقون ! حتى سهراتنا الماجنة ، المليئة بالرقص الــ”بريء” والخمرة الخفيفة ، يمنعوننا منها ! يا لهم من معقدين !

   في إحدى المرات واعدتُ أخت زوجتي ؛ لنخرج سويـًا ، بعد إعجاب دام سنوات ، وما إن توقفتُ أمام بوابة السوق ، إلا وإذْ بــ ” جمسهم ” متربعـًا أمام البوابة ! لا أدري لماذا ارتبكتُ كثيرًا جدًّا ، وذهبتُ دون أن تركب معي ” عشيقتي ” !

  ماذا سيضرهم لو أن الدنيا أصبحت عبثـًا ؟ كلٌ يخرج مع من يحب أو مع من يريد دون رقيب ولا حسيب ؟ حتى هم إن شاءوا ؛ فبإمكانهم أن يتمشوا على الجمس مع صديقاتهم وعشيقاتهم !

 والذي يقهرني فيهم كثيرًا ، هو حرصهم على بنات ناس لا يعرفونهم أصلا !! يا أخي هل هي ابنتك ؟ أو زوجتك ؟ أو أختك ؟إذن دعها تخرج معي ما دام أهلها غافلين نائمين لا يدرون عن شيء ولا عن أين تذهب ابنتهم ولا من أين تأتي !؟

يستميتون في الدفاع عن بنات ناس نائمين غافلين ، دون مقابل ولا راتب من أولياء أمورهن النائمين ! !

 ذلك اليوم عندما هممت بأخذ زوجة صديقي من السوق بعدما وضعها زوجها الغافل المسكين وذهب إلى مناسبة عشاء ، طاردتنا الهيئة حتى كدنا نهلك ، وبصعوبة بالغة استطعت الإفلات منهم ، والرجوع بها إلى السوق دون أن نتهنأ أو نستمتع ! والمزعج في الأمر ، أن زوجة صديقي رفضت الخروج معي مجددًا ؛ خوفـًا من شبح الهيئة !

 وقبل شهر ، عندما واعدتُ بنت الجيران في شقة صديقي  ؛ لنخرج معـًا ، ونتعرف على بعض ، وأراها وتراني ” بكل براءة ” ، فجأة وجدتُ “جمسـًا ” يلاحقني ويطلب مني التوقف ! وكأنها صاعقة حلت عليَّ من السماء !

كدروا علينا حياة اللهو ، وأفسدوا حياة المتعة !

تخيلوا يا ناس !! أنهم لا يريدون للرجل أن يخرج إلا مع زوجته ومحارمه !! ما هذا القهر ؟ ما هذه الحياة التي تُقصِّر العمر ؟

تخيلوا أنهم يريدون للمرأة ألا تعرف رجلاً غير زوجها !!!! ولا يريدون للفتاة قبل الزواج أن تتعرف على أحد يشبع عواطفها وغرائزها !!؟

كيف تكون الحياة ممتعة بهذا التعقيد ؟ الزوج لا يعرف غير زوجته والزوجة لا تعرف غير زوجها !!؟ أوف حياة مملة فعلاً !

لماذا لا يتركون الشخص يلعب ببنات الناس كما يشاء ، وكل ما ملَّ من واحدة تعرف على أخرى ؟ ألا يعلمون أن التغيير مطلوب ؟ وأنه يجدد الحياة ؟ ويبعث على النشاط ؟ ثم إذا أراد أن يتزوج – فصدقوني – أنه لن يختار أي واحدة من هؤلاء العابثات ، بل سيختار واحدة عفيفة نظيفة محافظة على سمعتها وسمعة أبيها !

  لماذا لا يريدون لنا أن نسكر ونشرب ماشئنا من الخمر ؟ كل واحد يفعل ما يحلو له ، إن كانوا لا يريدون الشرب فكما يشاءون ، ولكن غيرهم يريد ، فلمَ المنع والتعقيد ؟

لا ، وتخيلوا أيضا  أنهم قطعوا رزق صاحبي المسكين !! لقد كان يعيش على 5000 ريال من مجموعة بنات يهددهن بصورهن العارية ، التي التقطها لهن أيام اللهو معهن ، قبل أن يستبدلهن بهن أخريات ،  فلما قبضوا عليه الهيئة أحرقوا كل الصور ، وقطعوا باب رزقه !! حرام عليهم ! يا لهم من قساة غلاظ !

هل كان صديقي المسكين هذا يأخذ من رواتبهم شيئـًا ؟ أو يهدد بناتهم؟!

تصدقون أنني مقهور من هذه الهيئة جدًّا ! كنا قديمـًا نصور البنات ونذلهن بالصور عشرين سنة ، يصرفن علينا من رواتب أهليهن أو أزواجهن ! ولا أحد يردعنا أو ينهانا ! أما الآن !! آآآخ فبمجرد أن يأتيهم خبر ، يحلون علينا كالصاعقة ، ويحرقون الصور ، ولا يمس البنت من الضرر شعرة واحدة !   

والغريب – والله – أنهم حتى لا يعطون أنفسهم فرصة الاستمتاع بالنظر إلى هذه الصور !! يعدونها فقط مقلوبة ، ويتأكدون من البنت أنها صورها هي ! ثم يشعلون فيها النار أمامنا دون تردد !!

ألا يحبون الجمال مثلنا ؟ ألا يفكرون في البنات مثلنا ؟ يا للعجب !

  متى تصبح بلادنا مثل البلاد الأخرى ؟ لا يعرف الطفل من هو أبوه ؟ ولا تعرف المرأة القرار مع رجل واحد ؟ وعدد الأطفال ” اللقطاء ” أكثر من عدد الأطفال معروفي الأبوين؟

   متى تكون الحرية للرجل أن يعبث مع مليون بنت ، فإذا عاد إلى المنزل وجد زوجته قد انتهت من العبث مع مليون ” شاب ” ؟

هكذا هي الحرية ! لكن ما دام جهاز الهيئة هذا موجودًا ، فلن تنتشر
” الرذيــ… ” عفوًا أقصد ” الحرية ” بسرعة ولا ببطء في هذا البلد المعقد !!

توقيع :

شاب مقهور من الهيئة

 .

.

متعلقةٌ بأطرافِ أهدابِ الحياة

لو طَرَفتْ عينُ الحياةِ ، لسقطت!.

هكذا شخصتْها الطبيبةُ صبيحةَ الخميس الماضي .

وأضافت : “يبدو أنكِ ابتلعتِ صدمة عاطفية دسمة!”.

    قرأت حادثة السلي بشرق الرياض مرتين في صحيفتين مختلفتين ، ولكني اكتفيت بالحوقلة وإكمال تقليب الصفحات : جريمة عادية ، مثل كل الجرائم التي تحدث في العالم ! ما الذي تغير ؟ السعودية جزء من العالم ، والسلي جزء من العالم ، وكلنا بشر معرضون لتحريش الشيطان وكيده العظيم .

بعد أسبوع روت لي صديقتي القاصة المعروفة القصةَ بشكل آخر ، أزعم أنها الأحداث نفسها ، ولكن طريقة الصياغة تختلف ، جعلتني أظل حزينة دون نوم ليلة ويوما !

ما الذي تغير ؟ أب وابنه ماتا في بقالة على يد صاحب التموينات إثر خلاف نشب بينهما !؟

من هنا انتبهتُ إلى طرق صياغة الجريمة في صحفنا السعودية ، إنها تصوغ خبر جريمة بشعة كهذه كما تصوغ خبر حادث انحراف سيارة في طريق عام ! دون محاولة التصوير الدقيق الذي ينفر المرء من الجريمة ، ويُقبح الفاعل في نظر المجتمع ، ويحفز المشاعر الإنسانية كلها لتقف ضد الفعل والفاعل .

هل نحتاج إلى الاستعانة في صياغة هذه الأخبار بقصاصين ، أو مبدعين ، أو ذوي مشاعر حية وخيال واسع ؟

نحتاج إذا أردنا أن نفعِّل دور السلطة الرابعة ، وإذا أردنا أن يكون دورها فعالاً في توجيه المجتمع ، وتنقيته من الشوائب ، وإذا أردنا أن يكون دورها بناءً لا هادمـًا  ، وإذا أردنا أن نحقق هدف الصحافة الهادفة في مجتمع يملك ضميرًا حيا ، لم يشوه بعد ..

خبر عادي لحدث بشع ، انظر كيف نُشر في أكثر من صحيفة :

“مقتل طفل ووالده في بقالة بحي السلي

 باشرت شرطة منطقة الرياض التحقيق في العثور على جثتين الأولى لطفل في الحادية عشرة من عمره والثانية لوالده في العقد الرابع من العمر داخل بقالة في حي السلي شرق الرياض.

وأكد المتحدث الأمني لشرطة منطقة الرياض الرائد سامي الشويرخ في تصريح ل «الرياض» أن الأجهزة الأمنية بشرطة منطقة الرياض تلقت بلاغا عن وجود جثتين في أحد (التموينات) في حي السلي شرق الرياض وباشرت فرق من الأدلة الجنائية وشعبة التحريات والبحث الجنائي ودوريات الأمن موقع الحادثة والذي تبين ان الجثة لمواطن في العقد الرابع من العمر والثانية لابنه البالغ من العمر أحد عشر عاماً حيث كشفت المعاينة الأولية ان الطفل توفي مخنوقا ووالده تعرض للضرب بآلة حادة في رأسه تسببت في مقتله.

وأضاف المتحدث الأمني لشرطة الرياض ان الأجهزة الأمنية المعنية تواصل جمع المعلومات حول هذه القضية والتي سيعلن عنه بعض القبض على مرتكب هذه الجريمة البشعة وتقديمه للقضاء لينال جزاءه بإذن الله.

“

هكذا فقط ! بكل هذا البرود ! وكل هذا الجمود ! وكأن المقتول دجاجة وديك ! لا آدمي وطفل !

وكأن الخبر يقول للناس : عادي ، كل يوم يحصل مثل هذا الأمر وليس بغريبٍ علينا !

أين إثارة المجتمع ؛ لمعرفة باقي الأحداث ؟

أين تحفيز المجتمع لإنكار هذه الجريمة من قبل أن تُكشف التفاصيل ؟

هل يدخل هذا في ” تعويد ” المجتمع على الجريمة  ؟ وهي الوظيفة العكسية لدور الصحافة ؟

قد يحتجُ أحدٌ بأنه يجب نشر الخبر كما هو دون خيال ولا زيادة ! نعم، لو كنا في محكمة ، ونعم ، لو كان هذا الخبر سيُحكم من خلاله على الجاني والقاتل ! لكنها صحيفة ، هدفها نشر الوعي ، والتنفير من القبيح ، وتزيين الحق في عيون المجتمع . داخل أروقة المحكمة لا تعتبر الأخبار جزءًا من وسائل الإدانة أو الحكم على الشخص .

لماذا لم يتعاطف المجتمع مع الحادثة إلا بعد أن انتشرت في المنتديات ، وبعد أن نُشرت بعض الصور لمكان الجريمة ؟

ماذا لو كان الخبر قد نُشر بطريقة أخرى ، أكثر تنفيرًا ، وأشد إيلامـًا ، كأن يُنشر في صفحة كاملة في مكان بارز . وتؤخذ مقابلات مع سكان الحي ، وتتحد الصحف والتلفاز على الحديث عن هذه الجريمة ، وتركيز اهتمام المجتمع عليها ، من قبل حتى أن تُعرف التفاصيل ، فإذا عُرف الجاني ، ووجه بالكره والتقزز والإنكار النفسي الشديد ، وإذا ما عوقب وقع أثر العقاب في النفس موقعـًا مؤثرًا ، فيتعظ من تسعه العظة ، ويخاف من لا يعرف إلا لغة الخوف ، والله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن .

لو جعلنا المجتمع متحفزًا قبل اكتشاف سر الجريمة ، لو تركناه يفكر ويطارد المعلومة حول هذه الجريمة ، وجعلنا الشائعات تكثر حولها ، ثم كشفنا له الستار بعد ” أسبوع ” عن الفاعل والفعل وطريقته ، لكان أثرها قويا ، وممتدا أكثر ، وباقيـًا كوشم في النفس والخاطر : يردع وينهى ويُذكر .

يجب أن تكون هناك صياغة ” مخصصة ” لأخبار الجريمة ، تؤدي الهدف من نشرها ، وتكون هي المقدمة على ” السبق الصحفي ” الهاجس الأول لكل صحيفة .

الرؤية غير واضحة ، بل منعدمة ! هذه حياتك أنتَ ، فلماذا لستَ تفهم ما يدور من حولك ؟ أنت محور الأحدث ، وأنت بطلها ، فكيف لا تعي كيف تسير الأمور ؟

أنت في قلب العاصفة ، لا بد أنكَ تفهمها أكثر مما يفعل الآخرون !

أنت ترى الأعماق ، وغيرك يرى الظواهر ، فلماذا تبدو مرتبكـًا خائفـًا ورؤيتك منعدمة الوضوح ؟

هل يمكن لإنسان أن يعيش في قلب البحر ولا يفهم أعماقه الهائجة الثائرة المضطربة .؟

المد والجزر الذي تراه في حياتك بشكل يومي ، كيف لا تفهمه حتى الآن ؟

سفينتك أصلا هذه التي أنت تركب فيها ، من يقودها ؟

من يوجه دفتها ؟

يا رب ! كيف لا تغرق هذه السفينة وهي في خضم البحر ، وأنت تشعر بالدوران منذ سنوات ولا تصل ولا تموت ولا ترتاح ولا تعتاد ؟

ألا يهدأ هذا البحر ولو قليلاً ؟ ألا تستفيق أنت ولو قليلاً ؟

أعرفُ أن كل ما تطلبه هو أن تفهم ما يدور حولك بصورة أكثر وضوحـًا ، ولكن حتى هذا الطلب الصغير ، الذي يعتبر حقـًا من حقوق إنسانيتك ، تستكثره الدنيا عليك !

هل طلبتَ شيئـًا مكلفـًا ؟ هل طلبتَ أمرًا باهض الثمن ؟

أبدًا سيدي المحتار ، الغارق في ظلمات أعماق بحر هائج ، لم تطلب كثيرًا ،ولكن طلباتك محرمٌ على الأقدار إجابتها !

من السهل – أفهمُ هذا سيدي – من السهل جدا أن تعيش طول حياتك في مصاعب وفي مشكلات وفي مآسي ، صدقني من السهل هذا ! ومن السهل أيضـًا أن تعيش حياتك كلها بسعادة وهناء وتوفيق وفرح ، لكن الطامة الكبرى هي أن تعيش كأنك أعمى ! ترى ولا ترى ! تسمع ولا تسمع ! تشعر ولا تشعر ! والناسُ من حولك يعاملونك على أنك واحدٌ منهم ! يظنونك تفهم حياتك كما هم يفعلون بحياواتهم !

كل شيء يحدث أمامك ، نعم ، ولكنك لا تفهم !

أنت مطلع على أكثر مما يطلع عليه الآخرون ، وأنت تفهم أشياء كثيرة فهمـًا جيدًا ! هل يمكننا أن نقول إن ما يحدث في حياتك يصعب على العقل استيعابه ؟ هل يمكن هذا ؟ ربما يكون مريحـًا لك ولنا لو قلنا هذا !

تسمع كل شيء ، ولكن كأنك لا تسمع ، لأنك لا تفهم ما يقال ! والأقدار دائمـًا لا تقول لك ما يمكنك أن تفهمه !

تشعر بالحزن العميق ، ولكن لا يمكنك البكاء ، لأنك أصلا لستَ تفهم شيئـًا مما يدور حولك ! كيف تبكي وأنت لم تفهم بعد ؟

الحيرة أشد فتكـًا بالقلب والروح والبدن من كل شيء عداها !

حتى في الكتب هناك أدوية وأدعية للهم والغم ، ولكن الحيرة ليس لها شيء !

من يستطيع من البشر أن يفهم أنك لا تفهم شيئـًا في حياتك !؟

جرب – فقط – أن تقولها لأي شخص ، وانظر كيف ينظر إليك ، ويسخر منك !

هل ترى أن حياتك حفلت بأحداث أكثر مما تطيقها حياة إنسان واحد ؟

هل ترى ذلك ؟

ماذا لو جربت أن تكتب مذكراتك ؟ لن تجد حدثـًا واحدًا يمكنك الكتابة عنه ! بكل اختصار لأنك لا تفهم ! لم تستوعب حياتك من الأساس حتى يأتي يوم تكتب فيه عنها !

كم حياة عشتها في حياتك ؟

كم عمرك الافتراضي ؟ لا تحسب السنين أرجوك ! هناك من عاش سبعين سنة ، ولم تمر به ربع الأحداث التي عصفت براحتك وقلبك وروحك المرهقة !

تعال نحسبها معـًا ، لو حسبنا كل عاصفة في حياتك بسنة ! كم سيكون عمرك الآن ؟

مئة !

إذن أنت مرهق للغاية ، والراحة لا تأتي ولا الحياة الهادئة الساكنة !

اسمع قلبك يقول : أريد فقط أن أرتاح بفهم حياتي ، ولست معترضـًا على ما يدور فيها ! قلبك يا هذا صادق .

الفهم وقود الحياة ، وزاد كل السعداء ، وقوت حتى التعساء .

أنت محروم من كل ما حصل عليه الآخرون ، تخيل أنه حتى التعساء في الحياة أكثر راحة منك ، لأنهم يفهمون حياتهم ويعيشون بيقين ، أنت لا يمكنك التزود باليقين ؛ لأنك لا تدري ماذا يدور حولك .

هل هو خيرٌ لك ؟ أم شر ؟

لست تدري حتى في هذه النقطة ، لستَ تدري !

لو كان القلب يموت من الإرهاق ، ولا يوجد ” أجل ” مكتوب له ، كم كان قلبك سيعيش ؟

لو كانت الروح تهلك بكثرة الحيرة وعدم الفهم ، ولا يوجد ” أجل ” مكتوب لها ، كم كانت روحك ستعيش ؟

يا لبدنك النحيل الضعيف ، كم قاوم أعباء الحيرة ؟ كم جاهد ليظل واقفـًا رغم كل العواصف التي عصفت بحياته وحياتك ؟

أرأيتَ أنه عبدٌ للروح ؟

لا يمكن لبدن أن يهنأ والروح في داخله محتارة !

لا يمكن لبدن أن يسعد والقلب من أعماقه عاصف هائج محتار متردد ، يطلب الفهم أو البلادة ولا شيء منهما يأتي أو يحل !

كثيرةٌ عليك كل هذه الأحداث ياقلب !

كثيرٌ عليكِ كل هذا الألم المبرح أيتها الروح ، الذي تتجرعينه صباح مساء ولا يداوي ولا يقتل !

يا ربه وربي

“بعدت في الحيرة خطواتي ، وغاصت فيها أقدامي ، ولستُ أرى شطـًا ولا فنارًا ولا جزيرة ولا حتى طائرًا يهديني ..

يا ربه وربي

 رفقـًا وعطفـًا ورأفةً! ” ،،، هكذا هتف قلبك قبل أن تعود لغيبوبتك المعهودة ، وقبل أن تختفي عن ناظري في دوامة الحيرة التي عادت لتعصف بك من جديد . .!

هل الموت هو شاطئ الراحة الذي ستنتهي إليه الأرواح ؟